二引両と葵紋、駿府に伝わる家と品。

二引両――今川家と、駿府に残る氏輝・義元の記録

静岡県の「しずおか遺産」公開資料は、今川家の家紋を二引両と記し、丸の中に二本の横帯を配した図を載せています。足利将軍家の血筋にある今川家について、領国支配の体制を整えた氏親と、最盛期を築いた義元を紹介しています。二引両は、駿府を拠点としたこの家を知るための具体的な紋です。[1]

市内で人物の記録と結び付く場所の一つが、葵区大岩町の臨済寺です。静岡市の文化財案内では、義元の兄・氏輝の菩提寺とされ、今川家墓所や義元・雪斎の木像が紹介されています。駿河区丸子の柴屋寺は、今川義忠・氏親に仕えた連歌師宗長ゆかりの寺。家紋から使用家を知り、当主の墓所や文化を支えた人物へ、土地の中で関係を広げられます。[2]

赤鳥は馬印――二引両と役割の異なる今川の印

櫛のような形をした「赤鳥」も今川氏の印として知られますが、県の資料は二引両に「家紋」、赤鳥に「馬印」と別々の説明を添えています。丸と横帯の二引両と、櫛の歯に似た赤鳥を、一つの図柄の別名として扱わずに見比べられる資料です。[1]

二引両を使った家と静岡浅間神社との関係は、静岡市の案内にも記されています。神社は今川氏の歴代当主から保護を受け、伝来の宝物の一部は静岡市歴史博物館へつながっています。神社の現在の社殿は1804年（文化元年）から約60年をかけて再建されたものとされます。今川氏との関係の古さと、いま目にする建築の年代を、同じ時点のものとして扱わずに読むことができます。[2]

葵紋蒔絵薙刀拵――家康在世から伝わる品

駿河区根古屋の久能山東照宮博物館は、「葵紋蒔絵薙刀拵」を収蔵品として公開しています。拵は、刀身とは別に、武器を装い保護する外装のことです。同館の個別解説では、家康在世の時から伝わる「薙刀 無銘直江志津」の拵とされ、刀身は作風から美濃の志津兼氏一派の作と考えられています。ここでは、葵紋が付く外装、刀身の作者に関する判断、家康との伝来を、一点の資料の中で読み分けられます。[3]

博物館がまとめて保管する家康関係資料の中心は、駿府で生活した家康の日常品です。同館の説明では、それらが一か所に伝わる点も評価され、1979年（昭和54年）に重要文化財へ一括指定されています。葵紋のある品を静岡で見る意味は、徳川家を示す図だけでなく、駿府での暮らしから久能山へ伝わった品々の集まりにもあります。[3]

三葉葵円紋の具足櫃――甲冑を守る箱にも紋がある

甲冑の本体だけでなく、それを納める箱にも徳川家の紋が残ります。小西美術工藝社による久能山東照宮の保存修理記録は、具足櫃の金梨子地に牡丹唐草を描き、各面の中央に三葉葵円紋を蒔絵した意匠を説明しています。器面全体の植物文様と、中央に置かれた家の紋を区別して見られる実例です。[4]

記録の対象は金溜塗具足・白檀塗具足・具足櫃で、工期は2015年4月22日から2016年3月31日。具足櫃は解体・洗浄のうえ、弱った漆の塗膜を強め、失われた梨子地や金地を補う処置を受けました。家紋の付いた箱が残る背景には、こうした修理の仕事もあります。この修理年は、箱の製作年や紋を初めて用いた年とは異なります。[4]

増善寺の葵紋付軍配――今川の菩提寺に伝わる江戸の品

葵区慈悲尾の増善寺は、静岡市の案内で氏親の菩提寺として紹介され、氏親の木像や義元の発給文書が伝わります。一方、静岡市歴史博物館の2026年企画展「没後五〇〇年 戦国大名 今川氏親」の資料一覧には、同寺所蔵・同館寄託の「葵紋付網代軍配団扇」が52番として掲載されています。年代は江戸時代です。[2][5]

今川氏の菩提寺に葵紋の品が伝わることは、寺が一つの時代の品だけを残す場所ではないことを示します。同じ一覧の51番には「硯（徳川家康拝領）」も載っていますが、52番の軍配の使用者や贈り主は記されていません。家康に関わる硯の伝来を、その隣の葵紋の軍配へ移して説明せず、それぞれの品名と記録に沿って紹介します。[5]

古典籍で、紋の名前と衣服の意匠を読む

静岡市立中央図書館の「家紋をまとう―古典籍にみる時代のファッション―」は、1693年刊の『女中達紋尽 男・女』や、雛形本・紋所帳・武鑑を紹介する展示案内です。予定期間は2026年11月10日から2027年2月7日で、11月5日の確認時点では開催前です。上の所蔵品・修理記録の説明とは別に、これから原本を読むための資料案内として残します。[6]